من آثار حضرة بهاء الله ( الجذء الرابع )

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل

من آثار حضرة بهاء الله ( الجذء الرابع )

مُساهمة  امال رياض في الإثنين ديسمبر 06, 2010 12:52 pm

نتواصل مع كتاب آثار قلم اعلى المجلد الأول

ان يا صدر هذا الهيکل انّا جعلنا الاشياء مرايا نفسک و جعلناک مرآت نفسى فاستشرق علی صدور الممکنات بما تجلىّ عليک من انوار ربّک ليطهّرها عن الحدود و الاشارات. کذلک اشرقت شمس الحکم من افق قلم مالک القدم طوبى للمتوسّمين. انّا بدئنا منک صدوراً ممرّدة و نعيدنّها اليک رحمة من لدنّا عليک و علی المقرّبين. سوف نبعث بک صدوراً صافية و ترآئب منيرة لن يحکين الّا عن جمالی و لن يدلّنّ الّا عن تجلّيات وجهى انّهم مرايا اسمائى بين الخلائق اجمعين.

ان يا هيکل القدس انّا قد جعلنا فؤادک مخزن علم ما کان و ما يکون و مطلع علمنا الّذى قدّرناه لاهل السّموات و الارض ليستفضنّ منک الموجودات و يبلغنّ ببدائع علومک الی عرفان اللّه المقتدر العلىّ العظيم. و انّ علمى الّذى ينسب الی ذاتى ما عرفه احد و لا يعرفه نفسٌ و لن يحمله احد من العالمين. لو تظهر منه کلمة لتضطرب النّفوس و تنعدم ارکان کلّ شىء و تزلّ اقدام البالغين و عندنا علم لو نلقى علی الکائنات کلمةً منه ليوقننّ کلٌّ بظهور اللّه و علمه و يطّلعنّ باسرار العلوم کلّها و يبلغنّ الی المقام الّذى يرون انفسهم اغنيآء عن علوم الاوّلين و الاخرين و لنا علومٌ اخرى الّتى لا نقدر ان نذکر حرفا منها و لا النّاس يستطيعنّ ان يسمعنّ ذکراً منها کذلک نبّئناکم من علم اللّه العالم الخبير و لو نجد اوعية لألقيناها کنوز المعانى و علّمناها ما يحيط بحرف منه العالمين.

ان يا فؤاد هذا الهيکل انّا جعلناک مطلع علمى و مظهر حکمتى بين السّموات و الارضين و اظهرنا منک العلوم و نرجعها اليک ثمّ نبعث منک مرّة اخرى وعداً من لدنّا انّا کنّا فاعلين. سوف نبعث منک ذا علوم بديعةٍ و ذا صنائع قويّة و نظهر منها ما لا خطر به قلب احدٍ من العباد کذلک نعطى من نشآء ما نشآء و ناخذ عمّن نشآء ما اعطيناه و نحکم بامرنا ما نريد. قل انّا لو نتجلّى علی مراياء الموجودات بشمس عنايتنا فى ساعةٍ و نأخذ عنهم انوار تجلّياتنا فى ساعةٍ اخرى لنقدر و ليس لاحدٍ ان يقول لم او بم لانّا نحن الفاعل لما نشآء و لا نسئل عمّا فعلناه و لا يشکّ فى ذلک الّا کلّ مشرکٍ مريب. قل لن تمنع قدرتنا و لن يعطّل حکمنا نرفع من نشآء الی جبروت العزّة و الاقتدار ثمّ نرجعه لو نشآء الی اسفل السّافلين. اتزعمون يا ملأ الارض بانّا لو نصعد احداً الی السّدرة المنتهى اذاً تعزل عنه قدرتى و سلطانى لا و نفسى بل لو نشآء لنرجعنّه الی التّراب فى اقلّ من حين. فانظروا فى الشّجرة انّا نغرسها فى الجنان و نسقيها من مآء عنايتنا فلمّا ارتفعت فى نفسها و تورّقت بالاوراق الخضرآء و اثمرت بالاثمار الحسنى اذاً نرسل عليها قواصف الامر و ندعها علی وجه الارض کذلک کنّا فاعلين و کذلک نفعل بکلّ شىءٍ هذا من بدائع سنّتنا من قبل و من بعد فى کلّ الاشياء ان انتم من النّاظرين و لا يعلم حکمة ذلک الّا اللّه المقتدر العزيز الحکيم. اتنکرون يا قوم ما ترونه ويل لکم يا ملأ المنکرين و الّذى لن يتغيّر هو نفسه الرّحمن الرّحيم ان انتم من المتبصّرين و دونه يتغيّر بارادة من عنده و هو المقتدر العزيز الحکيم. يا قوم لا تتکلّموا فى امرى لانّکم لا تبلغون الی حکمة ربّکم و لن تنالوا بعلمه العزيز المحيط و من ادّعى عرفان ذاته هو من اجهل النّاس يکذّبه کلّ الذّرّات و يشهد بهذا لسانى الصّادق الامين. ان اذکروا امرى ثمّ تکلّموا فيه و فيما امرتم به من لدنّا و من دون ذلک لا ينبغى لکم و ليس لاحد اليه سبيل ان انتم من السّامعين.

ان يا هذا الهيکل قد جعلناک مطلع کلّ اسم من اسمائنا الحسنى و مظهر کلّ صفة من صفاتنا العليا و منبع کلّ ذکر من اذکارنا لمن فى الارض و السّمآء ثمّ بعثناک علی صورتى بين السّموات و الارض و جعلناک آية عزّى لمن فى جبروت الامر و الخلق ليهتدينّ بک عبادى و يکوننّ من المهتدين و جعلناک سدرة الجود لمن فى السّموات و الارض هنيئاً لمن يستظلّ فى ظلّک و يتقرّب الی نفسک المهيمن علی العالمين. قل انّا جعلنا کلّ اسمٍ معيناً و اجرينا منه انهار الحکمة و العرفان فى رياض الامر و لا يعلم عدّتها احدٌ الّا ربّک المقدس المقتدر العليم الحکيم. قل انّا بدئنا کلّ الحروف من النّقطة و ارجعناها اليها ثمّ بعثناها علی هيکل بشرٍ تعالی الصّانع الابدع البديع سوف نفصّل منها مرّه اخرى باسمى الابهى فضلاً من عندى و انا الفضّال القديم و اشرقنا الانوار من شمس اسمنا الحقّ و ارجعناها اليها و اظهرناها علی هيکل الانسان تعالی القادر المقتدر القدير لن يمنعنى احد عن امرى و لن تحجبنى نفسٌ عن سلطانى و قدرتى انا الّذى بعثت الممکنات بقولی و انا المقتدر علی ما اريد. قل انّا لو نريد ان نقبض الارواح من کلّ الاشيآء فى نفسٍ و نبعث منها مرّة اخرى لنقدر لا يعرف علم ذلک الّا اللّه العالم العليم و لو نريد ان نظهر من ذرّة شموساً لا لهنّ بداية و لا نهاية لنقدر و نظهر کلّهنّ بامرى فى اقلّ من حين و لو نريد ان نبعث من قطرة بحور السّموات و الارض و نفصّل من حرف علم ما کان و ما يکون لنقدر انّ هذا لسهل يسير کذلک کنت مقتدراً من الاوّل الّذى لا اوّل له الی الاخر الّذى لا آخر له و لکن خلقى غفلوا عن قدرتى و اعرضوا عن سلطانى و جادلوا بنفسى العليم الحکيم. قل لم يتحرّک شىء بين السّموات و الارض الّا بعد اذنى و لم تصعد نفس الی الملکوت الّا بعد امرى و لکن بريّتى احتجبوا عن قدرتى و سلطانى و کانوا من الغافلين. قل لا يرى فى ظهورى الّا ظهور اللّه و لا فى قدرتى الّا قدرة اللّه لو انتم من العارفين. قل مثل خلقى کمثل الاوراق علی الشّجر انّها قد کانت ظاهرةً بوجودها و قائمة بنفسها و لکن غافلة عن اصلها کذلک مثّلنا لعبادنا العاقلين لعلّ يصعدنّ عن رتبة النّبات و يبلغنّ الی مقام البلوغ فى هذا الامر المبرم المتين. قل انّ مثلهم کمثل الحوت فى المآء انّ حيوته به و انّه لم يعرف ممدّ حيوته من لدن عزيزٍ حکيم و کان محتجباً عنه بحيث لو يسئل عن المآء و صفاته لن يعرف کذلک نلقى الامثال لعلّ النّاس يقبلنّ الی قبلة من فى السّموات و الارضين. يا قوم خافوا من اللّه و لا تکفروا بالّذى احاطت رحمته الممکنات و سبق فضله الموجودات و احاط سلطان امره ظاهرکم و باطنکم و اوّلکم و اخرکم اتّقوا اللّه و کونوا من المتّقين. ايّاکم ان تکونوا مثل الّذين تمرّ عليهم ايات اللّه و هم لا يعرفونها اَلا انّهم من الغافلين. قل اتعبدون من لا يسمع و لا يبصر و کان احقر العباد و اضلّهم فما لکم لا تتّبعون الّذى اتى من مطلع الامر بنبأ اللّه العلىّ العظيم. يا قوم لا تکونوا کالّذين دخلوا تلقآء العرش و ما استشعروا الا انّهم من الصّاغرين. کنّا نتلو عليهم الآيات الّتى انجذب منها اهل الجبروت و سکّان الملکوت و هم رجعوا محتجبين عنها و مترصّدين ندآء احد من العباد الّذى حىّ بارادة من عند اللّه کذلک نلقى عليکم ما يهديکم سبيل المقرّبين. کم من عباد دخلوا بقعة الفردوس مقرّ العرش بين يدى ربّهم العلىّ العظيم و سئلوا عن ابواب اربعة او عن احدٍ من ائمّة الفرقان کذلک کان شأن هؤلآء ان انتم من العالمين کما ترون فى تلک الايّام الّذينهم کفروا و اشرکوا تمسّکوا باسم من الاسمآء و احتجبوا عن موجدها نشهد انّهم من اهل السّعير يسئلون الشّمس ما قاله الظّلّ و عن الحقّ ما نطق الخلق ان انتم من الشّاهدين. قل يا قوم لم يکن عند الشّمس الّا اشراقها و ما يظهر منها و ما سواها استضآء بنورها اتّقوا اللّه و لا تکوننّ من الجاهلين. منهم من سئل الظّلمة عن النّور قل ان افتح بصرک لترى الاشراق الّذى احاط الافاق انّه يرى بالعين هذا نورٌ اشرق و لاح من افق فجر المعانى بضيآءٍ مبين. أتسئلون اليهود هل کان الرّوح علی حقّ من اللّه او الاصنام هل کان محمّد رسولاً او ملأ الفرقان ذکر اللّه العلىّ العظيم. قل يا قوم دعوا ما عندکم عند تجلّى هذا الظّهور خذوا ما امرتم به هذا امر اللّه لکم انّه هو خير الامرين و جمالی لم يکن مقصودى فى تلک الکلمات نفسى بل الّذى ياتى بعدى و اللّه علی ذلک لشهيد و عليم.ٌ لا تفعلوا به ما فعلتم بنفسى اذا نزّلت عليکم آيات اللّه من شطر فضلی لا تقولوا انّها ما نزّلت علی الفطرة انّ الفطرة قد خلقت بقولی و تطوف فى حولی ان انتم من الموقنين. ان استنشقوا نفحات قميص المعانى من بيان ربّکم الرحمن انّها تضوّعت فى الاکوان و تعطّر بها الامکان طوبى لمن وجد عرفها و اقبل الی اللّه بقلب منير.

ان يا هذا الهيکل انّا قد جعلناک مرآتاً لملکوت الاسمآء لتحکى عن سلطانى بين الخلايق اجمعين و تدعو النّاس الی لقائى و جمالی و تکون هادياً الی سبيلی الواضح المستقيم. قد رفعنا اسمک بين العباد فضلاً من عندنا و انا الفضّال القديم و زيّنّاک بطراز نفسى و القينا عليک کلمتى لتحکم فى الملک کيف تشآء و تفعل ما تريد و قدّرنا لک خير السّموات و الارض بحيث لم يکن لاحد من خير الّا بان يدخل فى ظلّک امراً من لدن ربّک العليم الخبير و اعطيناک عصاء الامر و فرقان الحکم لتفرق بين کلّ امرٍ حکيم و موّجنا فى صدرک ابحر المعانى و البيان فى ذکر ربّک الرّحمن لتشکر ربّک و تکون من الشّاکرين و اختصصناک بين خلقى و جعلناک مظهر نفسى بين السّموات و الارضين. ان ابتعث باذن من لدنّا مرايا مستحکيات و حروفات عاليات ليحکين عن سلطانک و قدرتک و يدللن عن اقتدارک و عظمتک و يکنّ مظاهر اسمائک بين العالمين. انّا جعلناک مبدء المرايا و مبدعهنّ کما بدئناهنّ منک اوّل مرّة و نعيدک الی نفسى کما بدئناک انّ ربّک لهو الغالب المقتدر القدير. نبّأ المرايا حين ظهورهنّ بان لا يستکبرن علی موجدهنّ و خالقهنّ حين ظهوره و لا تغرّنهنّ الرّياسة عن الخضوع بين يدى اللّه العزيز الجميل. قل انتنّ يا ايّتها المرايا قد خلقتنّ بامرى و بعثتنّ بارادتى ايّاکنّ ان تکفرن بايات ربىّ و تکنّ من الّذينهم ظلموا و کانوا من الخاسرين و تتمسّکن بما عندکنّ و تفتخرن بارتفاع اسمائکنّ ينبغى لکنّ بان تنقطعن عمّن فى السّموات و الارض کذلک قدّر من لدن مقتدر قدير.

ان يا هيکل امرى قل انّى لو اريد ان اجعل الاشيآء مرايا اسمائى فى اقلّ من حينٍ لاَقدر فکيف ربّى الّذى خلقنى بامره المبرم المتين و لو اريد ان اقلّب الممکنات اقرب من لمح البصر لاقدر فکيف الارادة الّتى خزنت فى مشيّة اللّه ربّى و ربّ العالمين. قل يا مظاهر اسمآئى انتم لو تجاهدون فى سبيل اللّه باموالکم و انفسکم و تعبدون اللّه بعدد رمول الارض و قطرات الامطار و امواج البحار و تعترضون علی مظهر الامر حين الظّهور لا يذکر اعمالکم عند اللّه و ان ترکتم الاعمال و آمنتم به فى تلک الايّام عسى اللّه ان يکفّر عنکم سيّئاتکم انّه لهو العزيز الکريم. کذلک يعلّمکم اللّه ما هو المقصود لعلّ لا تستکبرون علی الّذى به ثبت ما نزّل فى ازل الازال طوبى لمن تقرّب الی المنظر الاکبر و سحقاً للمعرضين. کم من عبادٍ ينفقون اموالهم فى سبيل اللّه و لکن فى حين الظّهور نرهم من المعرضين و کم من عباد يصومون فى الايّام و يعترضون علی الّذى بامره حقّق حکم الصّوم الا انّهم من الجاهلين و کم من عباد يأکلون خبز الشّعير و يقعدون علی ما ينبت من الارض و يحملون الشّدائد حفظاً لرياساتهم کذلک فصّلنا لک اعمالهم لتکون ذکرى للاخرين. اولئک يحملون الشّدآئد رئآء النّاس لابقآء اسمآئهم بعد الّذى لن يبقى الّا بما يلعنهم به من فى السّموات و الارضين. قل لو تبقى اسمآئکم کما زعمتم هل ينفعکم فى شىء لا و ربّ العالمين. هل عزّ عُزّى بابقآء اسمه بين الّذين يعبدون الاسماء لا و نفس اللّه العزيز القدير و ان لا يذکرکم احدٌ فى الارض و کان اللّه راضياً عنکم اذا انتم فى کنائز اسمه الباطن کذلک نزّلنا الآيات لتجذبکم الی مطلع الانوار و تعرفوا ما اراد ربّکم العليم الحکيم. ان امسکوا انفسکم عمّا نهيتم عنه فى الکتاب و کلوا ممّا رزقکم اللّه حلالاً و لا تحرموا انفسکم عن نعمآئه انّه لهو الکريم ذو الفضل العظيم. لا تحملوا الشّدآئد علی انفسکم ان اعملوا ما بيّنّاه لکم ببراهين واضحات و آيات لائحات و لا تکوننّ من الغافلين.

_________________



امال رياض
مشرف

عدد المساهمات : 401
تاريخ التسجيل : 15/02/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة


 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى