من آثار حضرة بهاء الله ( الجذء الثانى )

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل

من آثار حضرة بهاء الله ( الجذء الثانى )

مُساهمة  امال رياض في الإثنين ديسمبر 06, 2010 12:46 pm


ان يا سمع هذا الهيکل طهّر نفسک عن نعيق کلّ ناعق مردود ثمّ استمع نغمات ربّک انّه يوحى اليک من جهة العرش انّه لا اله الّا انا العزيز المقتدر المهيمن القيّوم. سوف نبعث بک آذاناً مطهّرة لاصغاء کلمة اللّه و ما ظهر من مطلع بيان ربّک الرّحمن الا انّهنّ يجدن ترنّمات الوحى من هذا الشّطر المبارک المحمود.

ان يا لسان هذا الهيکل انّا خلقناک باسمى الرّحمن و علّمناک ما کنز فى البيان و انطقناک لذکرى العظيم فى الاکوان ان انطق بهذا الذّکر البديع و لا تخف من مظاهر الشّيطان لانّک خلقت لذلک بامرى المهيمن القيّوم و بک فتحنا اللّسان بالبيان فيما کان و نفتح بسلطانى فيما يکون و بک نبعث السناً ناطقة کلّها تتحرّک بالثّناء فى ملأ البقاء و بين ملأ الانشاء کذلک نزّلت الآيات و قضى الامر من لدن مالک الاسماء و الصّفات انّ ربّک لهو الحقّ علّام الغيوب اولئک لا يمنعهم شىء عن ثناء بارئهم بهم يقومنّ الاشياء علی ذکر مالک الاسماء بانّه لا اله الّا انا المقتدر العزيز المحبوب لا تنطق السن الذّاکرين الّا و يمدّها هذا اللّسان من هذا الرّضوان و قليلاً من النّاس ما هم يعرفون. انْ من لسان الّا و قد يسبّح ربّه و ينطق علی ذکره و من النّاس من يفقه و يذکر و منهم من يذکرون و لا يفقهون.

ان يا حوريّة المعانى ان اخرجى من غرفات الکلمات باذن اللّه مالک الارضين و السّموات ثمّ اظهرى بطراز اللّاهوت ثمّ اسقى خمر الجبروت بانامل الياقوت لعلّ اهل النّاسوت يطّلعنّ بما اشرقت من افق الملکوت شمس البقآء بطراز البهآء و يقومنّ علی الثّنآء بين الارض و السّمآء فى ذکر هذا الفتى الّذى استقرّ علی عرش اسمه المنّان فى قطب الجنان و من وجهه ظهرت نضرة الرّحمن و عن لحظه لحظات السّبحان و من شئونه شئونات اللّه المهيمن القيّوم. و ان لن تجدى احداً ان ياخذ من اليد البيضآء الخمر الحمرآء باسم ربّک العلىّ الاعلی الّذى ظهر مرّة بعد اولی باسمه الابهى. لا تحزنى دعى هؤ لآء بانفسهم ثمّ ارجعى الى خلف سرادق العظمة و الکبريآء اذاً تجدى قوماً تستضىء انوار وجوههم کالشّمس فى وسط الزّوال وهم يهلّلون و يسبّحون ربّهم بهذا الاسم الّذى قام علی مقرّ الاستقلال بسلطان العزّ و الاجلال و انّک لن تسمعى منهم الّا ذکرى انّ ربّک شهيد علی ما اقول و ما اطّلع بهؤلآء احد من الّذينهم خلقوا بکلمة اللّه فى ازل الازال کذلک فصّلنا لک الامر و صرّفنا الآيات لعلّ النّاس فى آثار ربّهم يتفکّرون. انّهم ما امروا بسجدة الآدم و ما حوّلوا وجوههم عن وجه ربّک و هم من نعمة التّقديس فى کلّ حين يتنعّمون کذلک رقم قلم الرّحمن اسرار ما کان و ما يکون لعلّ النّاس هم يعرفون فسوف يظهر اللّه هؤلآء فى الارض و يرفع بهم ذکره و ينشر آثاره و يثبت کلماته و يعلن آياته رغما للّذينهم کفروا و انکروا و کانوا باياته يجحدون.

ان يا طلعة الاحديّة ان وجدتهم و ادرکت لقائهم ان اقصصى لهم ما يقصّ لک الغلام من قصص نفسه و بما ورد عليه ليطّلعنّ علی ما هو المسطور فى لوح محفوظ و اخبريهم من نبأ الغلام و ما مسّته من البأسآء و الضّرّآء ليتذکّرنّ بمصائبى و يکوننّ من الّذينهم متذکّرون. ثمّ اذکرى لهم بانّا اصطفينا من اخواننا احداً و رشّحنا عليه من طمطام بحر العلم رشحاً ثمّ البسناه قميص اسم من الاسماء و رفعناه الی المقام الّذى قام الکلّ علی ثنآء نفسه و حفظناه عن ضرّ کلّ ذى ضرٍّ علی شانٍ يعجز عنه القادرون و کنّا وحدةً فى مقابلة اهل السّموات و الارض فى ايّامٍ کلّ العباد قاموا علی قتلی و کنّا بينهم ناطقا بذکر اللّه و ثنائه و قائماً علی امره الی ان حقّقت کلمة اللّه بين خلقه و اشتهرت آثاره و علت قدرته و لاحت سلطنته و يشهد بذلک عبادٌ مکرمون. انّ اخى لمّا رأى الامر ارتفع وجد فى نفسه کبراً و غروراً اذاً خرج عن خلف الاستار و حارب بنفسى و جادل بآياتى و کذّب برهانى و جحد آثارى و ما شبع بطن الحريص الى ان اراد اکل لحمى و شُرب دمى و يشهد بذلک العباد الّذينهم هاجروا مع اللّه و عن ورائهم عبادٌ مقرّبون و يشاور فى ذلک مع احد من خدّامى و اغواه علی ذلک اذاً نصرنى اللّه بجنود الغيب و الشّهادة و حفظنى بالحقّ و انزل علىّ ما منعه عمّا اراد و بطل مکر الّذينهم کفروا بايات الرّحمن الا انّهم قومٌ منکرون. فلمّا شيع ما سوّلت له نفسه و اطّلع به الّذينهم هاجروا ارتفع الضّجيج من هؤلآء و بلغ الی مقام کاد ان يشتهر بين المدينة اذاً منعناهم و القينا عليهم کلمة الصّبر ليکوننّ من الّذينهم يصبرون. فو اللّه الّذى لا اله الّا هو انّا صبرنا فى ذلک و امرنا العباد بالصّبر و الاصطبار و خرجنا من بين هؤلآء و سکنّا فى بيت اخر لتسکن نار البغضآء فى صدره و يکون من الّذينهم مهتدون و ما تعرّضنا به و ما رأيناه من بعد و جلسنا فى البيت وحدة مرتقباً فضل اللّه المهيمن القيّوم انّه لمّا اطّلع بانّ الامر اشتهر اخذ قلم الکذب و کتب الى العباد و نسب کلّ ما فعل بجمالی الفريد المظلوم ابتغآء فتنةٍ فى نفسه و ادخال البغضآء فى صدور الّذينهم آمنوا باللّه العزيز الودود فو الّذى نفسى بيده تحيّرنا من مکره بل تحيّر منه کلّ الوجود من الغيب و الشّهود مع ذلک ما سکن فى نفسه الی ان ارتکب ما لا يجرى القلم عليه و به ضيّع حرمتى و حرمة اللّه المقتدر العزيز المحمود. لو اذکر ما فعل بى لن تتمّه بحور الارض لو يجعلها اللّه مداداً و لن تنفده الاشياء و لو يقلّبها اللّه اقلاماً کذلک نلقى ما ورد علی نفسى ان انتم تعلمون.

ان يا قلم البقآء لا تحزن عمّا ورد عليک فسوف يبعث اللّه خلقاً يرون بابصارهم و يذکرون ما ورد عليک خذ القلم عن ذکر هولاء ثمّ حرّکه علی ذکر مالک القدم دع الممکنات ثمّ اشرب من رحيق ذکرى المختوم. ايّاک ان تشتغل بذکر الّذين لن تجد منهم الّا روائح البغضآء و اخذهم حبّ الرّياسة علی مقام يهلکون انفسهم لاعلاء ذکرهم و ابقآء اسمائهم. قدکتب اللّه هؤلآء من عبدة الاسماء فى لوحٍ محفوظ. ان اذکر ما اردته لهذا الهيکل ليظهر فى الارض آثاره و يملأ الآفاق انوار هذا الاشراق و يطّهر الارض من دنس الّذين کفروا باللّه کذلک نزّلنا الآيات و فصّلنا الامر لقوم يعرفون. ان يا هذا الهيکل فابسط يدک علی من فى السّموات و الارض ثمّ خذ زمام الامر بقبضة ارادتک انّا جعلنا فى يمينک ملکوت کلّ شىءٍ ان افعل ما شئت و لا تخف من الّذينهم لا يعرفون ثمّ ارفع يدک الی اللّوح الّذى اشرق من افق اصبع ربّک و خذه علی شان باخذک تاخذه ايادى من فى الابداع کذلک ينبغى لک ان انت من الّذينهم يفقهون و بارتفاع يدک الی سمآء فضلی ترتفع ايادى کلّ شىءٍ الی اللّه المقتدر العزيز الودود سوف نبعث من يدک ايادى القوّة و القدرة و الاقتدار و نظهر بها قدرتى لمن فى ملکوت الامر و الخلق ليعرفنّ العباد انّه لا اله الّا انا المهيمن القيّوم و بها نعطى و نأخذ و لا يعرف ذلک الّا الّذينهم ببصر الرّوح ينظرون.

قل يا قوم اتفرّون من قدرة اللّه تاللّه لا مهرب لکم اليوم و لا عاصم لاحدٍ الّا من رحمة اللّه بفضل من عنده و انّه لهو الرّحيم الغفور. قل يا قوم دعوا ما عندکم ثمّ ادخلوا فى ظلّ ربّکم الرّحمن هذا خيرٌ لکم عمّا عملتم او تعملون خافوا عن اللّه و لا تحرموا انفسکم من نفحات ايّام اللّه مالک الاسمآء و الصّفات و لا تبدّلوا کلمة اللّه و لاتحرّفوها عن مقرّها اتّقوا اللّه و کونوا من الّذينهم يتّقون. قل يا قوم هذه يد اللّه الّتى لم تزل کانت فوق ايديکم ان انتم تعقلون و فيها قدّرنا خير السّموات و الارض بحيث لا يظهر من خير الّا و قد يظهر منها کذلک جعلناها مطلع الخير و مخزنه فيما کان و ما يکون. قل کلّ ما جرى فى الالواح من انهار المعانى و البيان قد اتّصلت بهذا البحر الاعظم ان انتم تشعرون و ما فصّل فى الکتب قد انتهى الی هذه الکلمة العليا الّتى اشرقت من افق فم مشيّة الابهى فى هذا الظّهور الّذى به افترّ ثغر الغيب و الشّهود. سوف يخرج اللّه من اکمام القدرة ايادى القوّة و الغلبة و ينصرنّ الغلام و يطهّرن الارض من دنس کلّ مشرک مردود و يقومنّ علی الامر و يفتحنّ البلاد باسمى المقتدر القيّوم و يدخلنّ خلال الدّيار و ياخذ رعبهم کلّ العباد. هذا من بطش اللّه انّ بطشه شديد بالعدل انّه لمحيط علی من فى السّموات و الارض ينزّل ما يشآء علی قدر مقدور و لو يقوم احدٌ من هؤلآء فى مقابلة ما خلق فى الابداع ليکون غالباً بغلبة ارادتى هذا من قدرتى و لکن خلقى لا يعرفون و هذا من سلطنتى و لکن بريّتى لا يفقهون و هذا من امرى و لکن عبادى لا يشعرون و هذا من غلبتى و لکنّ النّاس لا يشکرون الّا الّذين نوّر اللّه ابصارهم بنور عرفانه و جعل قلوبهم خزائن وحيه و انفسهم حملة امره اولئک يجدون روائح الرّحمن من قميص اسمه و هم فى کلّ الاحيان بآيات اللّه يفرحون و الّذينهم کفروا و اشرکوا اولئک غضب اللّه عليهم و هم الی النّار يسبحون ثمّ فى اطباقها يجزعون. کذلک نفصّل الايات و نبيّن الحقّ بالبيّنات لعلّ النّاس فى آيات ربّهم يتفکّرون.

ان يا هذا الهيکل قد جعلناک آية عزّى بين ماکان و ما يکون و جعلناک آية امرى بين السّموات و الارض بقولی کن فيکون. ان يا هآء الهويّة فى هذا الاسم قد جعلناک مخزن مشيّتى ثمّ مکمن ارادتى لمن فى ملکوت الامر و الخلق فضلاً من لدن مهيمن قيّوم. ان يا يآء اسمى القدير قد جعلناک مظهر سلطانى و مطلع اسمائى و انا المقتدر علی ما اقول.

ان يا کاف اسمى الکريم قد جعلناک مشرق کرمى بين بريّتى و منبع جودى بين خلقى انا المقتدر بسلطانى لن يعزب عن علمى شىء عمّا خلق بين السّموات و الارض و انا الحقّ علّام الغيوب. ان انزل من سحاب کرمک ما يغنى الممکنات لا تمنع فضلک عن الوجود انّک انت الکريم فى جبروت البقآء و ذو الفضل العظيم لمن فى ملکوت الاسماء. لا تنظر الی النّاس و ما عندهم فانظر الی جميل احسانک و بدائع مواهبک ان ادخل العباد فى ظلّک الممدود. ان ابسط يد الجود علی الممکنات و اصابع الکرم علی الکائنات هذا ينبغى لک و لکنّ النّاس لا يعقلون. من اقبل اليک هذا من فضلک و من اعرض انّ ربّک لهو الغنىّ عمّا خلق فى الامکان يشهد بذلک عباد مخلصون. سوف يبعث اللّه بک ايادى غالبة و اعضاداً قاهرة يخرجنّ عن خلف الاستار و ينصرنّ نفس الرّحمن بين الامکان و يصيحنّ بصيحة تتميّز منها الصّدور کذلک رقم فى لوحٍ مسطور و يظهرنّ بسطوةٍ ياخذ الخوف سکّان الارض علی شأن کلّهم يضطربون. ايّاکم ان تسفکوا الدّمآء ان اخرجوا سيف اللّسان عن غمد البيان لانّ به تفتح مدائن القلوب انّا رفعنا حکم القتل عن بينکم انّ رحمتى سبقت الممکنات ان انتم تعلمون ثمّ انصروا ربّکم الرّحمن بسيف التّبيان انّه احدّ من البيان و اعلی منه لو انتم فى کلمات ربّکم تنظرون. کذلک نزّلت جنود الوحى من شطر اللّه المهيمن القيّوم و ظهرت جنود الالهام من مشرق الامر من لدى اللّه العزيز المحبوب. قل قد قدّر مقادير الاَشياء فى هذا الهيکل المخزون المشهود و کنز فيه علم السّموات و الارض و علم ما کان و ما يکون و رقم من اصبع صنع ربّک فى هذا الکتاب ما يعجز عن ادراکه العارفون و خلق فيه الهياکل الّتى ما اطّلع بها احدٌ الّا نفس اللّه ان انتم توقنون طوبى لمن يقرئه و يتفکّر فيه و يکون من الّذينهم يفقهون. قل لا يرى فى هيکلی الّا هيکل اللّه و لا فى جمالی الّا جماله و لا فى کينونتى الّا کينونته و لا فى ذاتى الّا ذاته و لا فى حرکتى الّا حرکته و لا فى سکونى الّا سکونه و لا فى قلمى الّا قلمه العزيز المحمود. قل لم يکن فى نفسى الّا الحقّ و لا يرى فى ذاتى الّا اللّه ايّاکم ان تذکروا الآيتين فى نفسى تنطق الذّرّات انّه لا اله الّا هو الواحد الفرد العزيز الودود. لم ازل کنتُ ناطقاً فى جبروت البقآء اننّى انا اللّه لا اله الّا انا المهيمن القيّوم و لا ازال انطق فى ملکوت الاسمآء اننّى انا اللّه لا اله الّا انا العزيز المحبوب. قل انّ الرّبوبيّة اسمى قد خلقت لها مظاهر فى الملک انّا کنّا منزّها عنها ان انتم تشهدون و الالوهيّة اسمى قد جعلنا لها مطالع يحيطنّ العباد و يجعلنّهم عباد اللّه ان انتم توقنون کذلک فاعرفوا کلّ الاسماء ان انتم تعرفون.

_________________



امال رياض
مشرف

عدد المساهمات : 402
تاريخ التسجيل : 15/02/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة


 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى