حكم الصلاة عند البهائيين

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل

حكم الصلاة عند البهائيين

مُساهمة  ronnyvolcano في الخميس مارس 06, 2008 9:06 am

"اذا اردتم الصّلوة ولّوا وجوهكم شطري الاقدس المقام المقدّس الّذي جعله الله ... مقبل اهل مدآئن البقآء".
"...كما يتوجّه النّبات نحو الشّمس حيث يستمدّ الحياة والنّماء، كذلك نتوجّه أثناء الصّلاة بأفئدتنا نحو المظهر الإلهي، الجمال الأقدس الأبهى... ونولّي وجوهنا... شطر البقعة الّتي يرقد فيها رفاته الأطهر إعراباً عن توجّهنا إليه باطناً".

فُرضت الصّلاة على الرّجال والنّساء ابتداءً من سنّ البلوغ، وهو العام الخامس عشر.

وعيّن حضرة بهاء الله روضته المباركة قِبلة للمؤمنين بعد صعوده واليها يتوجه البهائيين فى صلاتهم ،وفى البهائية ثلاث صلوات والعمل بإحدى هذه الصّلوات الثّلاث واجب وأداء أيّ منها كاف، وتؤدّى الصّلاة على انفراد الا فى صلاة واحدة وهى صلاة الميت .

وأوقات الصّلاة هي من الصّبح حتّى الزّوال، ومن الزّوال حتّى الغروب، ومن الغروب إلى ساعتين من بعده اى (من شروق الشّمس إلى وقت زوالها، ومن وقت زوال الشّمس إلى غروبها، ومن وقت غروب الشّمس إلى ما بعد الغروب بساعتين )

ولا يُبطل الشعر، وفرو السّمّور، والعظم، وأمثالها الصّلاة نسبة لقوله :"لا يبطل الشّعر صلوتكم ولا ما منع عن الرّوح مثل العظام وغيرها البسوا السّمّور كما تلبسون الخزّ والسّنجاب وما دونهما"حيث اعتبرت بعض الأديان السّابقة ارتداء الملابس المصنوعة من شعر بعض الحيوانات أو حمل بعض الأشياء مبطلاً للصّلاة وثبّتت هذه الآية الحكم من عدم إبطال أيّ من ذلك للصّلاة.

الوضوء
الوضوء مربوط بالصّلاة، ويجب تجديده لكلّ صلاة فلا يصحّ وضوء صلاة الصّبح لصلاة الظّهر، وكذلك لا يصحّ وضوء صلاة الظّهر لصلاة الأصيل؟ و تجوز الصّلاة بوضوء تمّ لغرض آخر ولا حاجة لتجديده ويستحسان الوضوء بالماء الدّافئ عند شدّة البرد كذلك الوضوء ضروريّ قبل الصّلاة سواء سبقها أو لم يسبقها الاستحمام.
ومن أراد أن يصلّي له أن يغسل يديه وفي حين الغسل يقول:
إلهي قوِ يدي لتأخذ كتابك باستقامة لا تمنعها جنود العالم ثمّ احفظها عن التّصرّف فيما لم يدخل في ملكها إنّك أنت المقتدر القدير

وفي حين غسل الوجه يقول:
أي ربِّ وجّهت وجهي إليك نوّره بأنوار وجهك ثمّ احفظه عن التّوجّه إلى غيرك


التيمم
في حالة عدم وجود الماء، أو وجود ضرر منه عند غسل الوجه واليدين تُتلى الآية الاتية خمس مرّات عوضاً عن الوضوء "بسم الله الأطهر الأطهر "

أعفى الله من الصّلاة:
- من كان مريضاً حيث تفضل قائلا" "للصّوم والصّلاة عند الله مقام عظيم، ولكن عند توفّر الصّحة حيث تتحقّق فوائدهما، أمّا أداؤهما عند المرض فغير جائز".
- من تعدّى السّبعين من العمر.
- النّساء أثناء الحيض، على أن يتوضّأن ويتلنّ هذه الآية: "سبحان الله ذي الطّلعة والجمال". 95 مرّة في اليوم .

صلاة القضاء
إن حلّ وقت الصّلاة ولم يتوفّر الأمن، تؤدّى بعد الوصول إلى مكان آمن سجدة واحدة في مكان كلّ صلاة فاتت، وبعد السّجدة الأخيرة، وحين الجلوس على هيكل التّوحيد، يُتلى الذّكر المخصوص لها

ronnyvolcano

عدد المساهمات : 8
تاريخ التسجيل : 06/03/2008
العمر : 44
الموقع : http://ronnyvolcano.maktoobblog.com/

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: حكم الصلاة عند البهائيين

مُساهمة  فارس اليراع في الإثنين أبريل 14, 2008 9:43 am

شكرا
avatar
فارس اليراع

عدد المساهمات : 45
تاريخ التسجيل : 13/04/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

مشاء الله عليك

مُساهمة  Al6af Alma7aba في الخميس مايو 08, 2008 3:20 am

I love you قد فصّلنا كل شيء في الكتاب فضلا من لدنا على الذين امنوا بالله المقتدر المهيمن القيوم ونزلنا الصلوة والصوم لتقرّب الكل بهما إلى الله العزيز المحبوب، وكتبنا احكامهما وفصّلنا كل امر محتوم ومنعنا الناس عما يبعدهم عن الحق وامرناهم بما يقربهم إلى العزيز الودود، قل ان اعملوا حدود الله حبّا لجماله ولا تتبعوا كل همج مردود. I love you

حضرة بهاء الله

sunny sunny sunny
avatar
Al6af Alma7aba
مشرف

عدد المساهمات : 31
تاريخ التسجيل : 17/04/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الصلا ة

مُساهمة  abdou في الثلاثاء مارس 31, 2009 1:40 pm

شكرا لك

abdou

عدد المساهمات : 6
تاريخ التسجيل : 31/03/2009

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة


 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى