العفو عند المقدرة

ما تعلمته من ديني عن العفو :- العفو يعني ان نسامح الاخرين وعدم رؤية اخطائهم واظهار المحبة واللطف لبعضنا البعض ان الله رحمن رحيم يسامحنا اذا اخطأنا فعلينا ان نتعلم كيف نسامح بعضنا وغض النظر عن الاخطاء واصلاحها بالمحبة والمودة والكلام الطيب اللين,,ان الرحمة والمسامحة هي صفة الهية فلا ننظر الى عيوب الاخرين لاننا جميعا لدينا عيوب والكمال لله وحده بل نبحث عن الصفات الحسنة و ننظر لها ونعامل الآخرين مثلما نحب ان نعامل .
فلا نتسرع في حكمنا ونترك الغضب يتملكنا ويجعلنا نتصرف تصرف قد نندم عليه بعدما نهدأ ونفكر عليه يجب اعطاء فرصة لانفسنا وان ننظر الى عاقبة الامر دون استعجال وقراءة الكلمات الالهية للهداية للقرار الصائب بهذا الاسلوب سيرشدنا الله الى تصرف انساني يليق كوننا خلق الله .
ان المظاهر الالهية(الرسل والانبياء) قد بعثهم الله لتربيتنا انهم مثال حي يحمل الفضائل الانسانية فيجب علينا التعلم من طريقة حياتهم لقد تحملو البلايا في سبيل ان يحب الانسان اخاه الانسان ونخدم بعضنا بعضاً ونسامح ونحب ونساعد احدنا الآخر .كي تتاسس على الارض فيما بعد المدنية الالهية لا مكان للنزاع والجدال والجفاء ,هذه غاية الله من بعث الرسل والانبياء لتربية الجنس البشري لترقيته .

يتفضل حضرة بهاء الله في الكلمات المكنونة المعربة :- يا ابن الرّوح

حطّم القفص وطر كعنقاء العشق في فضاء القدس. عن نفسك فأعرض وإلى النّفس الرّحمانيّة في أجواء القدس الرّبانيّة فاسكن.

كما يتفضل حضرة النبي محمد (ص) في حديث شريف :- لا يؤمن احدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه

" أنّ الدّين يجب أن يكون سبب الألفة والمحبّة فإن صار سبب البغضاء والعداوة كان عدم التّديّن أولى. لأنّ الدّين علاج للأمراض البشريّة فإن أصبح العلاج سببًا للمرض فلا شكّ أنّ تركه أولى وأحسن وإذا صار الدّين سبب العداوة فهو الشّرّ بعينه ولهذا فعدمه أحسن من وجوده."

تعاليم حضرة بهاء الله